子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则 思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”