蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明 臣直，国之福也；父慈子 孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝 而晋国乱。是皆有忠 臣孝子，而国家灭乱者，何 也？无明君贤 父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功 而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而 後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不 足圣，管仲不 足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者 ，其次也。名在僇辱而身全 者，下也。”於是应侯 称善。