居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。 帝王者各殊礼而异务，要 以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废 辱，亦当世得失之林也， 何必旧闻？於是谨 其终始，表 其文，颇 有所不尽本末； 著其明，疑者阙之 。後有君子，欲推而 列之，得以览焉。