师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。 请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。 故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗 者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居 中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也， 长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡问 乐。