居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽 同。帝王者各殊礼而异务， 要以成功为统纪，岂可绲 乎？观所以 得尊宠及所以废 辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本 末；著其明，疑 者阙之。後有君子，欲推而列之，得 以览焉。