大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神 ，如此则四海之内 合敬同爱矣 。礼者， 殊事合敬者也；乐者，异文合爱者也。礼乐之情同，故 明王以相沿也 。故事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬羽籥干戚，乐之器也；诎信俯仰级兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆制度文章，礼之器也 ；升降上下周旋裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能术。作者之谓 圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓 也。