师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。 说之，故言之；言 之不足， 故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知 手之舞之 足之蹈之。 ”子贡问乐。