至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名， 数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀 京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。