使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家 听於亲而国听於君，古今之 公行也。子不反亲 ，臣不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之 也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以 养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出，事成功立 ，然后善也。今 寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之 议。且寡人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚者名不累，故原慕公 叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡 服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所 施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者 以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。”