臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊， 尺土之地 ，身非王公大 人名族之後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗顿之富也，然 起穷巷，奋棘矜 ，偏袒大呼而天下从风 ，此其故何也？由民困而主 不恤，下怨而 上不知，俗已乱而政不脩 ，此三者 陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故 曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民， 然不能西 攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻 於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安 土乐俗之民众，故 诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故 曰天下之患 不在瓦解。由是观之，天下诚有土 崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。况三晋之君或存 乎！天下虽未有大治也，诚能无 土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。 况群臣百姓能为乱乎 哉！此二体者，安危 之明要也 ，贤主所留意而深察也。