“且夫卜筮 者，埽除设坐，正其 冠带，然後乃言事， 此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养 其亲，慈父以 畜其子，此有德者也。 而以义置数十百钱， 病者或以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子 娶妇或以 养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢 少，老子之云岂异於是乎？