“且夫卜筮 者,埽除设坐,正其 冠带,然後乃言事, 此有礼也。言而鬼神或以飨,忠臣以事其上 ,孝子以养 其亲,慈父以 畜其子,此有德者也。 而以义置数十百钱, 病者或以愈,且死或以生, 患或以免,事或以成,嫁子 娶妇或以 养生:此之为德,岂直数 十百钱哉!此夫老子所谓‘上德不德 ,是以有德’。今夫卜筮者利大而谢 少,老子之云岂异於是乎?