今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛 下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象 之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出 於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间 、昭、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取 昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。 然则是所重 者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内制诸侯之 术也。