孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而 教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗 之言也。常人安 於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。