且吾闻之，规小节者 不能成荣 名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之 不治，不 耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之 耻，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸 侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而 复之，天下震 动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士 者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世 灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。