其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者 所谓中国者，於天下乃 八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽 莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其 术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。