今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹 筝而取昭虞，若是 者何也？ 快意当前 ，適观而已矣。今取人则不 然。不问可 否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民 也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。