“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲，慈父以 畜其子，此 有德者也 。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养 生：此之为德，岂直 数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於 是乎？