二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於 将军，不敢以将 军言闻於上也 。”蒙恬 喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。