凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以 其难概之。规异事与同计 ，誉异人 与同行者，则以饰之无伤也。有与同失 者，则明饰其无失也 。大忠无所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直 指是非以饰其身，以此相持，此说 之成也。