其夏六月中， 汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻 。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行 ，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天 地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若 兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“ 可。”