其夏六月中, 汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁, 见地如钩状,掊视得 鼎。鼎大异 於众鼎,文镂无款识,怪 之,言吏。吏 告河东太守胜,胜以闻 。天子使使 验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至 甘泉,从行 ,上荐之 。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之, 因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登 ,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有 司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎 一,一者壹统,天 地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧 之金,铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周 德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见 。颂云‘自堂徂基, 自羊徂牛 ;鼐鼎及鼒,不吴 不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变, 承休无疆。合兹中山, 有黄白云降盖,若 兽为符,路 弓乘矢,集获坛下,报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合 明应。”制曰:“ 可。”