道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？