太史公曰： 老子所贵道，虚无，因应变 化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦 归之自然。申 子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨 礉少恩。皆原 於道德之意，而老子深远矣。