孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和 於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰： “治世不一道，便国 不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，