今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵 女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、 武、象者，异 国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人则 不然。不问 可否，不论曲直，非 秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。