至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六 国畔逆，以 错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。