赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、 舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。 ”遂胡服 招骑射。