臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相 眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治 ，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。