是故君子反情以和其志 ，比类以成其 行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由 顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄， 从以箫管，奋至德之光，动 四气之和，以著万物之理 。是故清明象 天，广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨；五色成文 而不乱，八风从律而不奸 ，百度得数而有常；小大相成，终始相生， 倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小 人乐得其欲。以道 制欲，则乐而不乱；以欲忘 道，则惑而不乐。 是故君子反情以 和其志，广乐以成其教，乐行而民乡 方，可以观德矣 。