正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。