道家无为，又曰 无不为，其 实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？