王者功成作 乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。