太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能 如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡 作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律 ，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？