道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为 用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？