王者功成作 乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天； 礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣 。