至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子 诛错以解 难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。