且吾闻之，规 小节者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗 乎！故管子不耻身 在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三 行之过而为五霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使 曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名 不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁 君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑 之任，枝桓公 之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士 者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原 公择一而行