臣闻天下之 患在於土崩， 不在於瓦解， 古今一也。何谓土崩？秦 之末世是也。陈涉 无千乘之尊，尺土之地， 身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨 、曾子之贤，陶硃、 猗顿之富也，然 起穷巷，奋棘矜，偏袒大 呼而天下从风，此 其故何也？由民 困而主不 恤，下怨而上不知，俗已乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土 崩。何谓瓦解？ 吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内 ，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於 陈涉也，当是之时，先帝之德泽 未衰而安土乐俗之民众，故 诸侯无境外之助。此之 谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有 土崩之势，虽布衣穷处 之士或首恶而 危海内，陈涉是也。况三晋 之君或存乎！天下 虽未有大治也，诚能无土崩 之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察