且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏， 辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死 而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不治，不 耻不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议 不还踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君 计。桓公朝 天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡 一朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身 之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。