以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非君心所望之？今君厚 受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过， 难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有 失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室不能相 和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。