子曰：“居，吾语汝 。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左 ，召公右，六成复缀，以崇 天子，夹振之而四 伐，盛威 於中国也。分夹而进， 事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未 闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄 帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝 舜之後於 陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋 ，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛 政，庶士 倍禄。济 河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之 府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天 下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍 首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税 剑也；祀乎明 堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣 ；耕藉，然后诸侯知 所以敬：五 者天下之 大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而 馈，执爵而酳，冕而总干 ，所以教诸侯之悌也。若 此，则周道四达，礼乐交通 ，则夫武之 迟久，不亦宜乎？”