淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治 人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。 居数月， 病有瘳，视事。