孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事， 知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教， 不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古 。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。