道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何 事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不 可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我 有以治天下