孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。 ”杜挚曰 ：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。