夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺； 在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习 其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。