使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服 ，吾恐天下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。 明德先论於贱，而行政先信於贵。 今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首 曰：“臣固 闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也，贤圣之 所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏技能之所试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之 服，变古 之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使者以报。王曰 ：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”