且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退 与鲁君计 。桓公朝天下，会诸 侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。