“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後 乃言事，此有礼也。 言而鬼神或 以飨，忠臣 以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而 以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事 或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？