昔者弥子瑕见爱於卫君 。卫国之法，窃驾君 车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之 而贤之曰：“ 孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰 ：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於 君。君曰：“是尝矫驾 吾车，又尝食我以其馀桃 。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当 而加亲；见憎於主，则罪 当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而 後说之矣。