臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊 ，尺土之地，身非王公大人名族之 後，无乡曲之誉，非有孔 、墨、曾子之贤， 陶硃、猗顿之富也， 然起穷巷，奋棘矜，偏袒大 呼而天下从风 ，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已 乱而政不脩 ，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、 齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号 皆称万乘之君，带甲数十万 ，威足以严其 境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸 之地而身为禽於 中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫而 兵弱於陈涉也 ，当是之时，先帝之 德泽未衰而安土乐俗之民众 ，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故 曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷 处之士或 首恶而危海内，陈涉是也。 况三晋之君或存乎！天下虽未有 大治也，诚能无土崩之势，虽有彊 国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也 。况群臣百姓能为乱乎 哉！此二体者，安危之明要也，贤主 所留意而深察也。